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人民網評張扣扣殺人案輿情反轉:行兇犯罪勿被美

  原標題:張扣扣殺人案輿情反轉啟示:行兇犯罪不能被美化

  人物簡介

  張扣扣,1983年生,“2·15”漢中新集殺人案犯罪嫌疑人。案發后,張扣扣的母親于1996年在一次沖突中被“故意傷害致死”的往事在網絡上被不斷提起,一部分網民一度認為張扣扣是“為母報仇”,隨著后續調查報道的發布,輿情出現反轉。

人民網評張扣扣殺人案輿情反轉:行兇犯罪勿被美

  輿情要點

  除夕殺人案引網民關注

  2月15日12時20分許,陜西漢中市南鄭區新集鎮三門村發生一起殺人案。71歲的村民王自新及其長子王校軍、三子王正軍被同村村民張扣扣殺死。其中,死者王校軍47歲,王正軍39歲,兇手張扣扣35歲。

  張扣扣逃走后,于2月17日上午投案自首。兇殺案發生以后,他的母親汪秀萍于1996年在一次沖突中被王正軍“故意傷害致死”的往事在網絡上被不斷提起,他被部分網民認為是為母殺人的“英雄”,一些自媒體的加入也給行兇者增添了一種悲情色彩。

  2月20日,界面新聞、澎湃新聞等媒體發布了以《殺人能是英雄?胡說八道》等為題的報道,界面新聞采訪的知情人回憶,張扣扣的母親汪秀萍太愛罵人。澎湃新聞采訪到的村民也表示,汪秀萍為人強勢,“嘴上不饒人”“和村里很多人都吵過架”。

  汪秀萍與王自新家因地基糾紛發生矛盾,后來矛盾升級,被時年17歲的王正軍用木棒擊打太陽穴致死。因王正軍當時未成年,又因汪秀萍存在過錯,被判有期徒刑7年,報道中配發了當年的判決書照片。另據透露,張扣扣當年親眼目睹甚至還直接參與了母親與人斗毆致死的過程,以及法醫解剖母親尸體的血腥場面,從此性格變得內向。

  張扣扣2001年去新疆當兵,部隊上的領導問他為什么來當兵,他說說當兵可以鍛煉身體,為了以后給母親報仇。當時部隊領導給他做了好幾天的思想工作。

  事實細節披露 輿論反思觀點偏差

  還有一些媒體發布了調查報道,或梳理事實脈絡。雖然這些報道被網民特別是媒體從業者質疑信源單一,沒有交叉印證,觀點不平衡,但卻在輿情發展方面起到了重要作用,使得案件的更多細節得以披露,并獲得人們關注。汪秀萍平時的為人處世,以及兩家的矛盾原因,消解了“為母報仇”的輿論認知,輿論的意見開始分化。

  雖然仍有一些網民堅持認為“為母報仇”的正當性,原因是張扣扣親眼目睹母親在斗毆中死亡,給身心造成極大傷害,法律又無法以“償命”的方式安慰逝者和家人,報仇是迫不得已。有法律專業學者認為當年法院的判決適當,一些網民于這種看法相左,表示判罰過輕。但是,越來越多的網民開始關注基層社會治理、矛盾調解、法律制度等層面的問題,認同社會行為應在法治框架下,反思自己在未了解事實的情況下,使樸素的正義觀先入為主,得出了偏頗的結論。

  媒體也紛紛發表評論“撥亂反正”。除了有類似上述網民的反思外,還探討了輿情成因,批評個別自媒體借用人們的樸素正義觀,炒作此案、為行兇者點贊是不負責任的行為,會混淆是非觀,制造戾氣。媒體呼吁公眾多些耐心,回歸法治思路,同時有關部門也要及時公開案件信息,平息外界質疑。

  媒體評論摘要

  《人民法院報》:只有法治才能讓人告別“俠客之心”

  首先,個體的認識能力是有限的,有許多隱秘的事情我們并不知曉,因此個人對于正義的理解一定是片面的。憑借個體對正義的有限理解去匡扶正義,很有可能出現災難性的后果。

  其次,正常的社會并不是非此即彼的,有時善與善也會發生沖突。人的有限性很容易讓我們在自己所看重的事情上附上不著邊際的價值。就如每一次虐狗事件中,人虐狗來狗虐人,很多愛狗人士就把自己認為正確的價值無限放大了。這就是唐朝魏征說的“憎者唯見其惡,愛者止見其善。愛憎之間,所宜詳慎”。

  因此,人類對正義的追求必須在規則之下,通過規則篩選出人們可以接受的相對正義。

  微信公眾號“環球時報”:張扣扣案的輿論死扣

  輿論的確有這種不好的習慣,寧愿相信自己的直覺,不愿意聽取常識的召喚。在各種缺乏事實根據的主觀猜測,同經過一系列調查偵辦流程之后的官方認定意見之間,輿論有時候就是喜歡“我不聽、我不聽、我不聽”式的撒嬌。這同樣是輿論場上的一個死扣。此外,輿論為張扣扣辯護的核心邏輯是,因為當年法治不彰,殺害張母者沒有償命,所以張扣扣殺人情有可原。

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